日方参拜靖国神社引发亚洲多国强烈抗议，舆论持续发酵。
新华社东京4月22日电 当日，超过126名日本跨党派国会议员集体参拜靖国神社，此举发生在该神社为期三天的春季例行大祭期间（4月21日至23日）。靖国神社内供奉着东条英机等14名二战甲级战犯，其性质早已被远东国际军事法庭裁决所定性，也长期被中、韩等亚洲受害国视为日本未能彻底反省侵略历史的象征性场所。此次集体参拜规模为近年之最，凸显日本政坛在历史认知问题上的严重倒退。
同日，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品；此前一日（4月21日），她已先行完成此项举动。值得注意的是，“真榊”是神社最高规格祭品之一，通常由国家领导人或代表政府身份者献纳，其政治意涵远超一般宗教行为——这实质是以官方身份对靖国神社的“国家化背书”，与日本在《中日联合声明》《中日和平友好条约》等文件中关于“深刻反省侵略历史”的郑重承诺形成尖锐对立。
自民党总务会长有村治子22日上午参拜靖国神社，并以“自民党总裁”名义代高市早苗供奉祭祀费。此举进一步模糊了政党行为与政府行为的界限，将本属政党内部事务的参拜，包装成具有准官方色彩的政治表态。更值得警惕的是，日本经济财政政策担当大臣城内实当日亦赴靖国神社参拜，成为高市内阁成立以来首位公开参拜的现任阁僚，释放出危险的政策风向信号：历史修正主义正从个别政客言行，加速向内阁层级渗透。
日本前外务省官员孙崎享22日接受新华社记者采访时指出，靖国神社供奉有二战甲级战犯，日本政府相关人员和国会议员绝对不应参与供奉。这种行为不仅会引发中国等邻国的关切，也有违日本向国际社会作出的承诺。这一观点切中要害——所谓“个人信仰自由”不能成为政要以公职身份参拜靖国神社的借口，因为当国家领导人以职务名义献祭时，行为已转化为国家意志的表达，直接挑战战后国际秩序的法理基础。
日本“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景批评称，高市早苗在就任首相前就长期参拜靖国神社，上任后又以供奉祭品和祭祀费的方式延续这一立场，这种做法令人难以接受。他认为，这种不能正视历史的行为，导致日中关系目前难以改善。“作为日本国民，必须敦促政治家尽早纠正这一错误方向。”藤田的呼吁直指问题核心：一个无法与自身黑暗历史切割的政权，不可能赢得邻国真正的信任；而把历史问题工具化、仪式化的操作，只会持续透支日本的外交信用。
日本山口大学名誉教授纐缬厚指出，高市早苗长期以来对靖国神社抱有某种“热情”。大批国会议员集体参拜靖国神社，在一定程度上反映出日本政坛“揣摩风向”、迎合高市立场的动向。他认为，这种动向在一定程度上反映出日本国内军国主义危险思潮不断强化的倾向，对中韩等受侵略国家而言无疑具有刺激性。这一分析具有高度现实警示意义：当参拜从偶发个体行为演变为有组织、成规模、跨党派的政治动员，背后折射的是历史教育缺位、战后反思机制弱化、以及右翼话语日益主流化的深层危机。若放任此类趋势蔓延，不仅中日韩关系将持续承压，东亚区域安全互信也将面临系统性侵蚀。
